人间词话经典语录书写（人间词话经典语录）

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1、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。

2、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；\"众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处\"，此第三境也。

3、——王国维《人间词话》有有我之境，有无我之境。

4、“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。

5、有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

6、 ——王国维《人间词话》以我观物，故物皆着我之色彩。

7、  ——王国维《人间词话》大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。

8、其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。

9、以其所见者真，所知者深也。

10、诗词皆然。

11、 ——王国维《人间词话》自是思量渠不成，人间总被思量误。

12、 ——王国维《人间词话》《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。

13、《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。

14、该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

15、表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。

16、甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。

17、王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

18、  王国维以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。

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